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梁山好汉中只有哪七人才能真正称得上好汉

2018-12-17 10:09:10

梁山好汉中只有哪七人才能真正称得上好汉

梁山好汉在宋江的带领下终招安,而梁山好汉招安的目的当然是为了光宗耀祖,拥有一官半职。然而,在征讨方腊时,梁山好汉开始有了变化,首先是公孙胜以赡养老母和学道为由,在征讨方腊前就辞别宋江云游天下去了。在征讨方腊之后,梁山好汉可谓九死一生,战死51条好汉,因疾病死亡11条好汉,而从梁山带来的队伍更是死伤不计其数,按照宋江的说法是“十损其八”。

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所以,征讨方腊之后,幸存的各好汉对于招安开始有了自己的想法,许多好汉纷纷以各种名义离开宋江,这主要分两批,一批是在宋江前往朝廷邀功前,如鲁智深当了和尚,终坐化,燕青辞别主人卢俊义浪迹江湖,李俊带领童威、童猛诈病归隐,终逃往海外建国,李俊也成为梁山好汉中当上皇帝的好汉,武松以手臂残疾为由执意在六和寺出家。

第二批是其他幸存的好汉在得到朝廷的封赏之后纷纷辞职归隐,终一直接受朝廷俸禄的好汉其实并不多,除了征召前就被朝廷征用的五人之外,只有关胜、黄信等极少的好汉任职,大部分的好汉都以各种名义回到老家,干自己的老本行,包括宋江的弟弟宋清都回家当了农民。可以说,梁山好汉只不过是做了一个梦,绝大部分的好汉因梦而从此长眠,而好不容易从梦中醒来的好汉终回到了原点。

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但是,相比之下,第二批归隐的梁山好汉或是因为形式所迫,或是因为受封的职位太低,或是因为其他原因才辞官归隐,而在宋江进京前就辞官归隐的七条好汉如公孙胜、鲁智深、武松、燕青、李俊、童威、童猛应该才算是大彻大悟之人,他们在功成名就之际勇敢的离开,不要功名,确实是难能可贵,值得我们钦佩,可以说这七条好汉才是梁山108条好汉中真正称得上好汉这个称谓的人。

然而,在众多辞官归隐的好汉中,有一位好汉是明确不要官职、富贵的人,他就是武松,他应该是108条梁山好汉中明确不要荣华富贵的人。

武松明确自己不要荣华富贵发生在《水浒传》中的第119回,当时,鲁智深刚刚坐化,从好汉都还聚集在六和寺中,正准备赴京接受进行的封赏。就在这时,“宋江看视武松,虽然不死,已成废人。武松对宋江说道:‘小弟今已残疾,不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐,都纳此六和寺中,陪堂公用,已作清闲道人,十分好了。哥哥造册,休写小弟进京。

梁山好汉中只有哪七人才能真正称得上好汉

’宋江见说:‘任从你心!’武松自此,只在六和寺中出家,后至八十善终,这是后话。”

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从原著的描写中可以看出,武松至少明确表达了三层意思:一是我武松现已残疾,不想当官,只想当和尚;二是我拥有的所有财富都捐献给六和寺;三是我不进京,也不要朝廷任何封赐,宋江你也不要把我的名字写进去。可见,武松不愿意为官的态度是坚决的,而且比其他任何好汉的态度都要坚决,而且连财富都不要,这是所有梁山好汉中能够做到的人,功名利禄可谓年得十分淡然,所以,在读者的心中,我们虽然对大部分的梁山好汉并不存好感,称不上是真正的好汉,但武松应该属于干净纯粹的人,是极少数能够称得上好汉这个称谓的人之一。

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